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肖云儒:书画家应该成为大众生活中活跃的文化人吗?

www.xibuxinwen.com(2016-02-07)来源:西部新闻网
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  (文/肖云儒)所以在题目上打上了一个问号,是因为这个问题可能没有答案、或者有多个答案,说尖刻一点,“应该”与否,也可能根本就是一个伪命题。
  每个人都可以根据自己的气质、经历、性格和人生来设定、选择自己的生活道路和生活方式,选择自己愿意的公众形象。书画家也一样。谁也没有权利要他们按照一种“应该”和“需要”的模式生活。在艺术家个人人生选择上,没有群体认同的“应该”和“需要”,只有个体自足的自我选择和自我实现。由于中国人的实践精神更近乎于儒,而艺术精神更近乎于道,在古代,中国文人墨客和书画家中选择出世、隐逸者甚多。这个隐逸派文化人群体,被统称为“山林”也许那原因就在这里。“山林”文化与“庙堂”文化、“坊间”(民间)文化构成中国古典文化的三大板块。


 

  艺术家的这种选择有道理,也有悖论。艺术创作重内心世界、重个性、重独特,有时甚至不排斥怪异。求异是艺术家终生的追求,趋同则从来是创作的大敌。艺术常常是艺术家对生命和生活有了不同于、或深刻于世人的看法而选择的美审表达渠道。它便有了天然的孤独、内省质地。但书画家用笔倾诉,不就是希望有人倾听,有心感应吗?因而艺术又从来有着内在的传播和扩散要求。在这种矛盾中,你如何选择,只有你知道,或者你自己都不知道——只有天知道,“天”在这里是诸种因素的自然组合,是自然而然,是顺其自然。
  当社会进入一个新的时代,人的社会化程度和人际交流程度日渐加剧。社会运动中不由自主、欲罢不能的价值选择会裹挟着你带着你的人生和艺术一道去参与。新的生活现象、心理图景会吸引你去体验。文化交流的天然欲望诱惑是那么强大。艺术创作的价值实现,艺术市场的民众认同和利益诱惑更是那样不可抗拒。人类与生俱来的合群心理更是让人无法入定。


 

  尽管如此,在今天这样一个时代,我们还是乐见也提倡艺术家以一种开放的心态走近社会,走进公众,走进市场,尤其要提倡和鼓励走向民间,走向底层。艺术家自然而然渗入社会,成为现时代民众中的一员;自然而然地渗入社会的艺术文化生活,自然而然地成为有责任感、有亲和力的文化人物和精神表率,是现时代艺术家生活选择的题中之义。
  书画家打造自己的公众形象,不一定要把头剃光、胡子留长。不一定油画家非穿西式名牌休闲装、扣顶南瓜帽、架上宽边玳瑁眼镜。不一定国画家非对襟褂子和圆口布鞋、开口子曰诗云、闭口儒道释易。当然当然,也不一定就不可以这样。只是不要卖异,不要摆谱,不要耍范儿,不要把自己的日常生活当成秀场,不要让自己天天走T台,不要以自己的身体和言行作广告。这样的人,只能让我们感到浅表得可以,幼稚得可爱。
  要发掘自己的童年记忆,在老家、在父母膝下的那种生命记忆,要参与到街头巷里村民、市民的街谈巷议中去。可以国计民生,可以柴米油盐,平易、质朴、庸常,浑然天成。你以为你是谁?不就是一老百姓,一老头,一丈夫,一妻子,一个职场人吗?而已而已。
  但我们确实又是艺术家,我们有我们心中的神祇,有我们独有的才能。我们融入社会生活,主办各类艺术活动,参与各种文化论坛,现身于社会公益事件,也出入于艺术市场,甚至在艺术智慧之外也玩那么一点商业智慧,以作品以言论,发表我们过人的或并不过人的艺术文化见解,引领社会文化风尚,提升社会审美水平。——这又是多么好的一道风景。
  艺术要百花齐放,艺术家的公众形象也应该百花齐放,无须强求一律,切忌扬青诋白,唯有纯真、唯有美善、唯有艺术良心和社会责任,在艺术家之间共同着。

编辑:中国东部网
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